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孔子の論語の翻訳91回目、里仁第四の二十五でござる。 子曰、徳不孤、必有鄰。 子曰わく、徳は孤 (こ)ならず。 必らず隣あり。 Confucius said, "A person of virtue is not isolated He must have some companions"孔子は、よきリーダーとなるために人間としての「徳」を身につけなさい、そのための努力をしなさいと説いています。 四書五経は日本の文化 論語は小学生から学ぶ必須の書 （人は心で動く）（利を日本大百科全書(ニッポニカ) 孔子の用語解説 中国古代の思想家。儒教の祖。名は丘(きゅう)。字(あざな)は仲尼(ちゅうじ)。孔子の「子」は尊称。魯(ろ)の国（山東省）の人。本田 濟 15年12月14日生涯孔子は、魯の下級武士叔梁紇(しゅくりょうこつ)と、その内縁の妻徴在(ちょうざい

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徳 孔子-孔子の論語の翻訳348回目、憲問第十四の五でござる。 漢文 子曰、有徳者必有言、有言者不必有徳、仁者必勇、勇者不必有仁。 書き下し文 子曰わく、徳有る者は必ず言あり。言有る者は必ずしも徳あらず。仁者は必ず勇あり。勇者必ずしも仁あらず。 英訳文孔子が、その教えの根本にすえたのは「 仁 」です。 あえて一言でまとめてしまうと、「仁」とは" 人を愛すること "です。 当時の世の中の乱れは、他人を思いやる愛情が失われていったことが原因で、真心や思いやりを大切にして人を愛する心をとり戻すことが何よりも必要だとして、「仁

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孔子は、よきリーダーとなるために 人間としての「徳」を身につけなさい、そのための努力をしなさいと説いています。 四書五経は日本の文化 、 論語は小学生から学ぶ必須の書 （ 人は心で動く ） （ 利をみて義を思う ） 漢字と語句の説明・意味・解説 ・子日わく（しいわく）⇒孔子先生はおっしゃった ・徳は（とくは）⇒良い影響を人に与える人、品性のある人 ・孤ならず（こならず）⇒ひとりぼっちにならない ・必ず（かならず）⇒必ず※そのままの意味 ・鄰あり ③ 孔子の創始した儒教は、「仁、義、礼、智、信」という5つの徳を大切にする教えである 出自に恵まれず、とても苦労して学を修めた孔子。 謙虚で、熱心に勉学に励む孔子がたくさんの人から師と慕われたのというのはとても納得できます。

孔子様がおっしゃるよう、「徳は 孤 （ こ ） 立 （ りつ ） しない。必ず 隣 （ となり ） が出来る。」（穂積 重遠 （ しげとお ） 『新訳論語』） 先師がいわれた。―― 「徳というものは孤立するものではない。必ず隣ができるものだ」（下村湖人『現代 孔子曰く 「『政治を為すには徳を以てす』という語がある。 これは北極星がその位置を少しも変えずして、多くの星が北極星を中心にして回転するが如きを例えたものである」 出典：論語～人望を得て人生を豊かに生きるための言葉～ ポイント『論語』とは 『論語』とは 孔子 こうし （bc552～bc479 春秋時代末期の思想家・教育者・政治家）とその弟子の会話を記した書物で、全篇、全部で1万3千字あまりの本です。 量的には決して大著ではありません。むしろ孔子名言集ハンドブック。あまりに昔の本で（孔子は2500年前の人）かつ

 孔子は最高の徳とした。 義：利欲にとらわれず、なすべきことをすること。正義。⇔ 利 礼：伝統的な習慣・制度、上下関係で守るべきもの。 智：人智向上。道理をよく知り、善悪を判断する知恵。 これら四徳に信（情徳の中でも最も大切なな物が『仁』だそうです。 孔子はこの様に説明しています。 『たとえ同僚間でも、貴賓に接するのと同じ鄭重な態度で接する。人民を使役する場合もまた、 祭祀の時と同じ敬虔な態度を持ってする。孔子とは 孔子とは春秋時代末期の思想家で、儒教の開祖です。紀元前552年（551年説も）に魯の国（現 山東省）に生まれ、紀元前479年に74歳で亡くなっています。名は 丘 きゅう 、 字 あざな は 仲尼 ちゅうじ 。「孔子」の「子」は敬称です。

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